“住宿经济”正抢酒店业的生意爱游戏app网站手机版寺庙的

　　在入住程序上◆▷◁□△，寺庙也需要登记身份证信息▲▼。和酒店不同的是…◁=○●◇，寺庙住宿没有酒店经营资质▪◇◆，不对外揽客□…▲△▪，不能打广告○•▷，不能上架在线旅游平台等销售渠道爱游戏app官方网站手机版★□-，客人需要和寺庙取得联系或到寺庙后进行预约▽●▲•●。

　　此处稍微岔开几句☆■◆○☆，澄清一些人对寺庙的误会…□-◁。许多景区包含寺庙…□，甚至以寺庙为引流核心◇•▼，但在经营上△△、在管理上◁•■☆▽■、在物权上☆●□•●•，景区和寺庙是泾渭分明的▪▪○，景区归景区公司▪☆◇△、景区管委会管理爱游戏app官方网站手机版☆◇-●，寺庙归僧人◇★◆●、佛教协会▽★★、民族和宗教事务局等管理▼…△。大多数情况下○▷■●■，景区的收入不分给景区内的寺庙★◆★◁▽★，寺庙的僧人也无权干涉外面的景区□○…○●，外面卖佛珠▼•▽■★○、佛主题文创▲•○-▽、香花贡品等的商贩…◆○…，更是和寺庙没有一点关系▪△。

　　以佛教名山峨眉山为例▲◇◁…☆，全山约有26座寺庙▷○•■★，除了位于金顶的寺庙★△，其他寺庙均可入住--◁■▷◇，明码标价▪△-★○★，价格从20元至980元不等△•，包含通铺床位◆▼☆-■•、多人标间◇▼•□、双人间□★☆•★、单人标间等不同类型◆★•-▲，大部分房型有独立卫浴▲-▲、冷暖空调▪☆◁▼▷、热水★△▷…-○、一次性洗漱用品▷★-▲•，并供应素斋■□▽--，基本和酒店无异△▽□□○▲。一些寺庙的床位数量多达300多个●▷△◇★，相当于一座小型酒店…◇•。

　　租给别人经营□★，各种设施几乎和酒店无异▪▼，拿出一部分租给别人开办禅意酒店◁▽-…，但可以出租房子■★◆，例如□=◆■△，别人去办理正规的经营手续…-▪△，也有一些寺庙在★◇•▼=●“住宿创新▲△•◁”上跑偏了•■-□•。

　　由于寺庙住宿独具文化氛围□◆，且多选址在环境清幽□■、景色秀丽之所◁▼=，体验感和酒店相比别具一格△▽○●○。例如-•，住在峨眉山万年寺-□●○▽、普陀山普济寺等显然比住在景区外的民宿▲◁▽、酒店•▲●▪★，景色更好★▽□，体验更独特=▼▲•■。在小红书★☆、抖音上▪▷◆▼◇，越来越多的博主向粉丝▷▼•◆=•“安利☆◁=”寺庙住宿▲◁□，使越来越多年轻人了解到这一•△…◆▷“住宿产品…○=◇”○☆。一些旅游公司○◇，也打包推出X天X晚禅修旅游产品◇◇，包含寺庙住宿▷-▼、禅修课程□=…-◇△，以及禅茶▼●、音疗等特色体验◁-▷。在携程平台上搜索■◆★◇▼•“禅修•▼◆▽”▽■◇▽，有6000+个结果◇-•△●●，其中不少包含寺院住宿爱游戏app官方网站手机版△★…。

　　全国有3★□▷.4万座寺庙▷○△，即使只有50%搞住宿经济◇▷☆，也是一个庞大的住宿产品供给方▼•，势必分流走相当一部分的酒店客群••。相比正式酒店•□•▽，寺庙有环境清幽…□■•▲、文化氛围浓郁▷……▽，由于寺庙是非盈利机构•…▪，没有房租☆◆▪◁▽☆、纳税成本◇■★，住宿费很低廉•…△★☆，比酒店更有性价比•-▽•☆。

　　全国有3☆▪.4万座佛教寺庙•☆◆●，绝大多数寺庙为了方便信众上香■★、佛事活动和僧友游访●•★，都会配备对外留宿的客房▪▽◆◆。在过去○■□◆，这些客房主要面向僧友▲●●○☆、信徒□●■。如今▪○▼▲◁，随着年轻群体中流行的•…-▼◁“寺庙游△-”■•◁◇◁…，住在寺庙成为一种特色住宿体验●-▷▽•■。于是☆△■…▲■，一些寺庙渐渐有了◆◁“住宿经济□■▼”☆•○•●。

　　吸引了众多年轻的高学历的信众前往▲○▷●▪，既增加了寺庙收入□=▽…，启发更多年轻人向善向美◁★=▼●◇？是否应该提供公开的-◇▷○■、可触达的预订渠道▼◇◇•？是否应该适当提高价格▪•▷◆□□！

　　高学历僧人云集••-▼，以提供更好的设施和服务▪▼•？另一个创新是寺庙的康养住宿▽▷△▷△。在此背景下◆◇。

　　一些寺庙会出资修建颐养院=▽，也满足了游客对高品质寺庙住宿的向往○◆◆◁•-。环境清雅•▷，颐养院往往紧邻寺庙△=▪，但遗憾的是=•☆●▲◆，搭配清幽的自然环境●■◇★▽▲。

　　不过…○…，由于寺庙住宿的动机是方便信众和僧友◇◁，相应的服务水平没有酒店住宿完善○□▷▷◆，设施较为简陋-☆、老旧-▷▲▼，且管理严格…▼△☆，对住客的言行和作息时间都有要求=◁△。一些寺庙的房型也是6人间•◇□★•▽、8人间●☆=◆●○爱游戏app网站手机版寺庙的、12人间•☆▷•◁、20人间◁▽□▼▲，甚至32人间•▽▷▼•。简言之◆▽…▪□◇，许多寺庙住宿就类似于学校●▪、工厂宿舍★▼▲。一些年轻游客体验过后•▽◇□-▷，在社交平台上吐槽其设施陈旧◆△-、服务水平较差☆▷▪。

　　在中国古代○☆•▷•，寺庙历来是重要的留宿场所•▪◁-，古代虽然有驿站=★□、客栈▼…●▽-●、酒楼等○▼★，但整体上数量少•●•、价格贵●•-▲，只集中在通商大都◇◆▲■…▽、交通要道◆•，非达官贵人不能享用▪☆•▲○。普通人出行往往是投宿•★、借宿等方式◇◆□□●，寺庙数量众多●▪=•△、分布广泛-▲☆，本身具有一定公众属性▼•■，有留宿客房…◁，因此是投宿=◇、借宿的最佳场所□-…▲。普通人在寺庙住大通铺◆▼□△，达官显贵则有专门的单间或禅院○▲▽□▪◆，例如宋代著名诗人苏轼被贬到黄州○▲△△★，最初就住在定慧院禅寺▲○●▪▪，他的名篇《记承天寺夜游》中被贬的张怀民住在承天寺●-▽▲●☆。可以说■◆…△▲▲，在古代◆○••☆▪，寺庙实际上融合了酒店的功能□◇☆，只是借宿寺庙没有明码标价▽■…，一般是◇□“随喜△■”●•…◁，爱给多少给多少…☆▪，这钱并不算住宿费◁▽□●◇□，而是进香礼佛■◇▲★，以香客的身份留宿过夜●-△•▲◆。

　　并没有取得建设许可证▽▽，也可以对外接待☆■▽▷△。同样具有浓郁的文化氛围▪▼▪▽=，还有图书馆▼▽…★◁△、健身房等各类活动设施=-，佛教胜地浙江天目山的禅源寺▪◇•■●，其中一些颐养院有多余的床位=■○★，特斯拉公开线束技术方案 •▲•□。

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　　所以▷••，一些自媒体抨击佛教太商业化◁◆，是把旅游景区和寺庙混为一谈○-◁。实际上▪☆▲=，商业化的是旅游景区□△…●，寺庙本身的收入□□，基本全靠信徒捐赠和佛事活动☆◇☆▷。于是才有了=☆•，游客明明已经给景区交了几百元的门票和交通费▽…●●，进景区内的寺庙依然要买6元的▷▷-△“香花券☆•▲●▽▽”▪◁▲…=▲。那寺庙就不能不收这6元吗…▼•▪？很难-◆▪◆。在普陀山▪◁◇，寺庙这么大的客流量□■，秩序维护□▷▷◁-□、清洁卫生=▼◇■、防火防灾○…、设施保养等都需要额外的成本△△，都需要雇人-▼-▽▼，自己的僧人也要发-••▽◁■“单资★◇◆-▲▽”（类似工资的津贴）□■•▼，政府不给钱◇●■•=-“住宿经济”正抢酒店业的生意，景区也不给钱▪◁■，只能靠寺庙自筹▲■-◇□▲。

　　属于违章建筑◁-○●，较大的寺庙都有对外住宿◁•▪，如著名的普济寺■●、法雨寺◆●◇★▷•、慧济寺等◁•=-，北京龙泉寺自此陷入沉寂▷☆▪□=▲。位于北京海淀区的龙泉寺…●★•，再加上当时的举报信事件=▲▲▼，修建的居士楼有700个床位…□▷。

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　　这一传统◆□…★△，在今天的寺庙中也有所体现…●。像峨眉山◆▲•△★▷、普陀山许多寺庙的通铺•▲▪◇••，只收20元一晚=■▼，完全是为了方便进香的信众△▲。其他非旅游胜地的寺庙-◇，住宿大多没有明码标价▼=◇，同样是☆◆■◆“随喜◆■○”▽•○◆▼。

　　回到正题●▷△○，从法规上讲寺庙没有酒店经营资质★▪，从宗教事务条例上讲寺庙是非盈利机构=▪■★▽•，即使搞经营-◁-▲-，也是以▪●★-•“自养-…◆△▪▪”为目的▲★△▪◁，盈利不能用于个人私分▷●，只能用于宗教事务和公益事业▲△●○。所以严格上讲•▼-◇，寺庙不得经营酒店★☆=□□。只是在实践层面上•==○▷…，香客留宿和游客住宿难以区分▷★=▷，只要寺庙不是大张旗鼓的搞▼▷“酒店式经营☆▽”★▷△▷，都属于传统上的香客留宿▼□▲□▼。

　　浓郁的宗教文化○◁★○，以寺庙住宿为契机传播宗教知识…◇、弘扬优秀传统文化••△●▷☆，于2018年被相关部门予以拆除▷○▼★△。体验堪比度假中心●★-▼○。今天的寺庙也有一些住宿创新◇▲•=☆。而非供应商和工人

　　和老妈去田里割韭菜的时候捡到的◆▽…☆△，洗干净之后晶莹剔透的▼…◆…△△，看上去很精致……

　　寺庙住宿经济-★▪△▽，其实并不是宗教商业化的问题-▼，而是继承传统的基础上□●▽★△•，如何顺应时代进行创新的问题▼◆▪，是一种新的宗教文化的展现方式☆○。后续寺庙住宿经济将如何发展◆▽▪■，有赖于各地寺庙和宗教管理部门的积极探索◇△■。

　　再次提醒▷★，以年轻群体为代表的新一代社会主流人群△▷■…△▽，有32座寺庙▼…▷，一般也没有子女●◁◆◆！

　　随着时代的变迁▪•★，另一佛教胜地普陀山■▽■，运用各种现代化的科技进行寺院管理和文化传播…☆…□，为了解决老年僧人的养老问题▼★，然而也应看到◆●◆◇◇□。

　　房舍五百余间◇○◁★，寺庙是否应该回应年轻客群的热情和向往▪▼▼•□，一个是把闲置的区域租出去=★，即可合法经营酒店•◁▽▲。满足游客对此类体验的需求●…□▷。价格甚至低于外面一些精品酒店和民宿◆▪■。一度是互联网上最火的寺庙☆▷★■•▪，真正的降本增效◁▷○••=，寺庙不能经营酒店□●◁，是向技术和创新伸手◇◇。

　　事实上=●○，在宗教界内部◇□■•，对于是否应当大搞△◁…◁•▷“住宿经济○●”••，也存在不同的认识•◁。一些观点认为这属于经营活动■▼★•-◆，不符合寺庙非盈利机构的定位▼▲，不应提倡◁▽△。一些部门认为◁▪△•◁，寺庙没有酒店经营资质-☆，公开搞住宿接待属于违规行为□…◁。因此◇▽•△，当前的寺庙住宿仍然是半公开的活动◇◇，游客预订的时候有诸多不便▼•▲•-。也有一些观点认为▼○▪=，寺庙住宿要秉持传统上的普惠性★◆，不宜提高价格…●★，不宜高品质▲-○，不宜对标□=-“酒店式-○=◇■●”的设施和服务▷■◇。

　　市场对寺庙住宿体验的需求很旺●☆▲，使一些聪明人盯上了这块儿蛋糕●◇◁○，成为寺庙住宿的下线…★，提供预订并进行主题包装…★-★◇，于是现在市场上有了越来越多的禅修主题产品•▷，越来越多的年轻人了解寺庙住宿●•◁▲■◁。

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　　用于康养○◁=□、疗养◁●。让别人搞酒店=▲●●◆。僧人是出家人▷◆☆◇□▷。

　　没有社保◆=△、养老金▷○○，更多把寺庙住宿视为一种体验宗教文化的方式△■-●◁，而不是一种方便的▷△▽▼••、普惠性留宿-△…•□。仅需100-200元就可入住单双标间=…，在传统的香客留宿之外▲□，价格较为普惠◇◁◁=•，寺庙住宿的功能和定位也在发生变化▪…●，当然▷○，这些新修的建筑▷▪■□○○，占地四十余亩-★•=。